DOMINGO: DIA DO SENHOR (QUAL SENHOR?)

POR QUE O DOMINGO E NÃO MAIS O SÁBADO COMO DIA DO DESCANSO?

“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.” Êxodo 20:8 a 11.

Motivos alegados para a instituição do Domingo como dia do descanso:
- Jesus Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana (Mateus 28:1, Marcos 16:2, Lucas 24:1, João 20:1);
- Uma semana mais tarde (isto é, o próximo domingo), Jesus apareceu-lhes uma segunda vez (João 20:26);
- Os primeiros cristãos se reuniam no domingo (At 20:7, 1 Co 16.2);
- Em Cl 2.16 está escrito "Ninguém vos critique por causa de comida e bebida, ou espécie de luas novas ou de sábados" afirmando que os primeiros cristãos já não observavam o sábado e nem certas restrições alimentares judaicas, e que por isso, tinham sido julgados por outros, que continuavam observando estas tradições;
- O próprio Jesus foi criticado por ter deixado de observar tradições alimentares (Mt 9.14) e sabáticas (Mt 12.1-8, Lc 6.1-11, Jo 9.14-16 e Mc 2.21-28).

Tais alegações seriam os verdadeiros motivos?

Em 325 d.C., com as orientações decididas no Primeiro Concílio de Nicéia (ocorreu durante o reinado do imperador romano Constantino I), que estabelece universalmente o domingo como dia sagrado, o nome do primeiro dia da semana foi modificado de Prima Feria para Dies Domenica. Decisão mantida pela maioria das denominações cristãs até a atualidade.

Sobre o imperador Constantino, apesar de seu batismo, há dúvidas se realmente ele se tornou cristão. A Enciclopédia Católica diz: "Constantino favoreceu de modo igual ambas as religiões (pagã e cristã). Como sumo pontífice ele velou pela adoração pagã e protegeu seus direitos." E a Enciclopédia Hídria observa: "Constantino nunca se tornou cristão". No dia anterior ao da sua morte, Constantino fizera um sacrifício a Zeus, e até o último dia usou o título pagão de Sumo Pontífice. E, de fato, Constantino, até o dia da sua morte, não havendo sido batizado, não participou de qualquer ato litúrgico, como a missa ou a eucaristia.

Também é um fato reconhecido que o anti-judaísmo, ou o anti-semitismo cristão, ganhou um novo impulso com a tomada do controle do Império Romano, sendo o concílio de Niceia um marco neste sentido. Os posteriores Concílios da Igreja manteriam esta linha. O Concílio de Antioquia (341) proibiu aos cristãos a celebração da Páscoa com os Judeus. O Concílio de Laodicéia (364) proibiu os cristãos de observar o Shabbat e de receber prendas de judeus ou mesmo de comer pão ázimo nos festejos judaicos.

No Concílio de Laodicéia de forma oficial, numa das tomadas de decisões, o Poder Papal, mudou o dia de guarda, o Sábado para o Domingo: “Os cristãos não devem judaizar, ou estar ociosos no Sábado, mas trabalharão nesse dia; o Dia do Senhor (Domingo), entretanto, o honrarão especialmente; e como Cristãos não devem se possível fazer qualquer trabalho nele.”.(Cânon 29, do Concílio de Laodicéia, em 364 d.C.
Em 590 dC o papa Gregório I , em carta ao povo Romano chama de profetas do anticristo os que achavam que não se devia trabalhar no sábado.

O Paganismo

Domingo, o Dia do Senhor (qual senhor?):
Por ser Roma uma cidade cosmopolita e sede de um vasto império, afluíram a ela povos de diversas culturas, que incluíam na bagagem cultural inúmeras crenças, as quais eram recebidas e reconhecidas pelos romanos. Entre elas, teria-se associado às crenças dos latinos, sabinos e etruscos a reverência ao primeiro dia da semana (domingo).

Povos pagãos antigos reverenciavam seus deuses dedicando este dia, o domingo, ao astro Sol o que originou outras denominações para este dia, em inglês diz-se Sunday, e no alemão Sonntag, com o significado de "Dia do Sol".
Em outras línguas e países, ainda permanecem expressões oriundas de cultos pagãos e deuses mitológicos antigos, como aqueles oriundos dos babilônicos, com base no fato do domingo ser dedicado ao deus Shamash, o Sol (o senhor do culto solar) segundo as crenças daquele povo, bem como dos assírios e egípcias, que reverenciavam como deus maior o sol, o deus Rá, conforme foi também comentado por Gerald Messadié, em História Geral do Antisemitismo. Sem contar os tantos outros povos adoradores do Sol, como as civilizações anteriores a Cristóvão Colombo das Américas (Incas, Maias e Astecas).

Veneração ao Sol Invictus:

Sol Invictus (Sol Invicto, em latim), também conhecido pelo nome completo, Deus Sol Invicto (Deus Sol Invictus), era um título relígioso que foi aplicado a três divindades distintas durante o Império Romano tardio.Também, aparece aplicado a Marte.

O imperador Aureliano introduziu um culto oficial do Sol Invicto em 270 d.C., fazendo do Deus Sol, a primeira divindade do império. Contudo não oficialmente identificado com Mitras, o Sol de Aureliano tem muitas características próprias do Mitraísmo, incluindo a representação iconográfica do deus com juventude sem barba. O culto de Sol Invicto continuou a ser uma base do paganismo oficial até ao triunfo da cristandade - antes da sua conversão, até o jovem imperador Constantino tinha o Sol Invicto como a sua cunhagem oficial.

Natalis Solis Invictus – Natal

Dia 25 de Dezembro é data da celebração do Natalis Solis Invictus, isto é, do Nascimento do Sol Invencível. O Nascimento do Sol Invencível é o momento em que o Sol inicia a Sua ascenção triunfante, representando, neste momento, a Luz que nunca morre e vence sempre. A celebração do Sol Invencível foi estabelecida em 274 e.c., pelo imperador Aureliano, depois do seu triunfo no oriente, e incluía corridas de cavalos - trinta bigas - em honra do Sol. Este Sol Invicto, Luz que nunca morre e vence sempre, é pois um reflexo da Eternidade.
De um modo sintético, pode-se começar por dizer o óbvio - que a generalidade dos povos consagrou esta época ao culto ou à homenagem do Sol, ou de forças solares divinas.

Você já prestou atenção nestes símbolos: o Ostensório, Hóstia e todo o ritual da missa com estes objetos?



Até aqui você viu que:
- Até 364 d.C. Os cristãos guardavam o Sábado como Dia do Senhor, quando no Concílio de Laodicéia foram proibidos de observar o Shabbat, além de proibições de relacionamento com os judeus e festejos judaicos;
- O Imperador Constantino I, “organizador” do Concílio, era pagão e só foi batizado no cristianismo pouco antes de sua morte, sendo a divindade de seu império o “deus sol”;
- Nas religiões pagãs, o domingo, 1° dia da semana, sempre foi consagrado ao deus sol;
- A festa de natal, 25 de dezembro, outro dogma Católico, também era uma data comemorativa, o Natalis Solis Invictus (Nascimento do Sol Invencível);
- A igreja Católica Romana adotou cultos pagãos ao deus sol, o que fica bem claro ao observarmos as imagens acima e estabeleceu dissimuladamente dogmas voltados para esse culto.

Independente de Leis judaicas (Cl 2.16), se bem que até 364 d.C. vimos que a Igreja tinha um estilo judaico:
Pergunto:

1. QUANDO SE FALA EM DIA DO SENHOR, A QUE SENHOR ESTÃO SE REFERINDO?

2. DEVEMOS SUSTENTAR UM ERRO IMPOSTO POR UMA IGREJA CORROMPIDA PELO PAGANISMO, PRATICANDO SEUS ENSINOS?

3. DEVEMOS MANTER COSTUMES DA “MÃE DAS PROSTITUIÇÕES E ABOMINAÇÕES DA TERRA” (Ap 17)?

4. NÃO DEVEMOS ABANDONAR TUDO QUE VEM DE ROMA, HAJA VISTO SEREM COSTUMES PAGÃOS, FICANDO BEM CLARO QUE SEUS LÍDERES SÃO SACERDOTES DO DEUS SOL, COMO PÔDE SER CLARAMENTE OBSERVADO NAS IMAGENS DO OSTENSÓRIO, HÓSTIA E RITUAL DA MISSA?

5. NÃO SERIA MAIS “SAUDÁVEL” PARA A IGREJA OBSERVAR O SÁBADO, DIA ESTABELECIDO PELO SENHOR DEUS DE ISRAEL, ÚNICO E VERDADEIRO DEUS, AO INVÉS DE OBSERVAR O DOMINGO PAGÃO?

6. JESUS DEIXOU DE GUARDAR O SÁBADO OU APENAS ACABOU COM O LEGALISMO IMPOSTO PELOS HOMENS? (Mt 5.17-19)

7. CREMOS NAS ACUSAÇÕES DOS FARISEUS OU NA PERFEIÇÃO DO SENHOR?
(Jo 9.16, Hb 4.15)

O Espírito Santo nos convoca à restauração da Igreja. À voltarmos aos princípios da Igreja Primitiva, abandonando as doutrinas pagãs que foram impostas, à princípio, e que após séculos de prática, tornaram-se parte da nossa cultura e por isso não vemos o quanto estamos desviados da vontade de Deus. Somos convocados, hoje, à “perseverar na doutrina dos apóstolos” (At 2.42-43).
O Senhor irá se encontrar com uma Igreja em toda a sua beleza, pura e perfeita, sem manchas, ou rugas, ou qualquer outro defeito (Ef 5.27) e para isso devemos viver sua Palavra em toda sua plenitude.

"Aos estrangeiros que se chegam ao Senhor, para o servirem e para amarem o nome do Senhor, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos." (Is 56.6-7)

“A verdadeira Igreja de Jesus precisa urgentemente largar Roma e toda sua influência e voltar-se para Jerusalém, para a doutrina dos apóstolos.” (Marcelo M. Guimarães – Restaurando doutrinas da Igreja do 1° século)

Sola Scriptura, Sola Christus, Sola Gratia, Sola Fide, Soli Deo Gloria

Fonte: Wikipédia